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    Do Not Forget The Well Diggers When Drinking From It

    Published:2015/05/05 Happiness Views:844

    “吃水莫忘挖井人”, “篝火旺时都来,篝火灭时都去,有谁知捡柴人的辛酸?”多年前就听到过这些话语,当时理解是对只知道享受,而不知道奉献的一类人形象地描述。最近学习的过程中,我突然又想起了这些话,这不仅仅是要奉献而不能只顾享受的问题,更重要的应该明白,现在享受的这一切,都是谁给予的?是自己应得的吗?

    在自己认识的人当中,很多人都曾经发生过要命的事情,癌症晚期、车轮下逃生、飞来横祸……在佛菩萨的加持下,在上师的救助下,都化险为夷,重获新生。这些人中,病好了、命被救了之后而远离的人也不是少数。对于这些受益后而离开的人,我们往往都会指责其忘恩负义,不知道感恩。然而,反观自己,虽然没有经历过这些轰轰烈烈的重大疾病、车祸后奇迹生还的大事件,在看似平安顺利的生活中,其实也得到了佛的加持和庇佑,只是自己淡忘了,或者根本不知道上师帮了自己的忙,得意忘形地以为是自己很“幸运”。就是这自以为“幸运”的念头,让自己容易忘掉谁是自己的恩人,谁给予自己今天的这一切,忘掉了自己应该怎么做,让自己贪恋满足于现状而不去创造。

    近日,在网络佛堂,上师关于我的事情提到这样一句:“杨莉你以为你当时能留校当老师?你个子那么低,谁要你?若不是因为让你背诵了大悲咒,你怎么可能留校?”上师的话语,让我想了很久。虽然很多年前也意识到了,留校不仅仅是受到别人的帮助,应该跟上师的帮助分不开,但是这个想法在自己内心从没有像现在这样真切。上师帮助了自己,自己竟然不知道?!这实在是说不过去了。

    回忆过去,若干年前,上师就让背诵大悲咒,对于为什么要背诵,我并不明白,但是认定上师说的是正确的,就认真照着做了。通过一段时间的学习,自己亲身体会到了背诵的快乐,觉得身心上都得到了很大的净化。大学毕业的时候,我准备找工作,上师建议我留校任教,我自己也有这个打算,原因很简单,自己个头不高,性格比较内向,不喜欢做那些闯荡具有挑战性的工作,教师工作相对比较平淡,比较适合我。有了这个打算后,我就向院长递交了自己的留校申请书。院长说话很客气,简单了解了一点我的情况,没有说不要,也没有说要,只是始终强调,需要学院领导研究决定,他自己说了不算数。我还找了自己的研究生导师和教研室主任,希望得到他们的帮助,他们都答应帮忙说一说。

    找过这么多人后,自己心里就有点说不上的感觉。从小到大,我还很少找人办过事情,而找人办事的那种尴尬与难堪,以及事情还未办成身心受到的那种煎熬,让我心神不安。毕竟找工作是件大事情,在事情未有任何消息之前,自己都是忐忑不安,不知道会有什么结局,一直很担心留校申请被拒绝。后来终于收到学校要求面试的通知,自己做了充分准备,也在面试中顺利过关,后来终于留校当了一名教师。

    确定留校后,在给教研室主任讲这个消息时,她笑着说了这么一段话:“你留校,开始人家院领导都不愿意要你,嫌你个子太矮了。后来我去说了几次,院长就说我,‘你这么愿意帮杨莉的忙,你干脆认她做干女儿吧。’” 听到教研室主任的话,我知道,在留校的事情上,她也给我帮了很大的忙。教研室主任与我并不沾亲带故,只是在大学期间代过一门课,我当时是学习委员,由于收发作业与她接触稍多一点,她对我印象很好。课程结束后,与她的交流就很少了。是什么让教研室主任能在留校的事情上这么愿意帮助我?其实我从未思考过这个问题,只是从社会人情关系上考虑,现在联系到上师的话语,若非是背诵大悲咒的因缘,我一个没有背景的学生,人家教研室主任凭什么这么样帮我呀?

    我又回忆起了一件事情。一日,我在跟上师谈话的过程中,上师突然问了一句,“杨莉,你跟谁生气了?”我想了一下,好像今日没有跟谁发生过口角,没有什么不愉快的事情,就回答“没跟谁生气。” 上师继续说:“不对吧,你看把你气成啥了!”我又赶快想了想近几日发生的事情,想到了前几天自己为了留校曾拜访过学院的书记,书记模棱两可的答复让我很纠结。我就对上师讲,可能在跟书记谈话的时候生气了。上师让我走过去,一边用手摸着我的头顶,一边说着不敢生气之类的话语。之后,上师说了声,“好了,没事了”,接着又和我继续谈论其他事情。这件事情回想如来,栩栩如昨日刚发生。不知道这是否就是密乘中的“摸顶(摩顶)”当时,只是惊诧于上师为了自己生气这件小事都要关心,就再未多想别的。

    上师难道仅仅是为了我生气的问题而关心我吗?难道不是为了解决我工作的问题在帮助我?虽然上师提到的是背诵大悲咒的因缘,大悲咒是佛教中广为人知的一个咒语,很多人背得非常熟练,为何我背诵后却收到了如此不可思议的效果?这一切不是上师的帮助,又怎么可能?留校的事情上,到底是学校的老师帮了自己的忙,还是上师帮了自己的忙,想到这里,自己就非常清楚了。上师助人不求回报,往往随手就做了。如果我们这些受到帮助的人也不去多想,把这份帮助据为己有,似乎成了自己的本事,其实自己哪有这个本领和福分!

    留校工作后,我自己很快组建了家庭,有了孩子。由于职业是教师,有了办理加拿大移民手续的条件,很快办理完了移民手续,全家搬迁到加拿大生活。在买好了机票准备按照计划飞往加拿大之前,上师特意嘱咐,在临出发之前,一定要给上师网上留言说一声,上师事情太多了,害怕忘记了这件事。我照做了,全家登机、过海关,一路都很顺利。虽然我没有特意去想过,如果没有给上师留言,会有什么不好的事情发生,但是我心里清楚,这一路的顺利,与上师的加持分不开的。如果没有当初的留校,后续的这一切恐怕都不存在,如果没有在上大学期间遇到了上师,我所有现在的经历恐怕都不存在,现在的我会是什么样子?

    父母给予自己这个生命,从小到大我就处在一种传统思维教育下,上学,工作,结婚,生孩子,养老,这就是我要走的道路。若非学佛,我还走不出感情的误区;若非学佛,我根本不相信还存在六道轮回;若非学佛,我根本不知道人生不仅仅是从生到死这一辈子,还存在一个从哪里来,到哪里去的问题。虽然我自己还无法验证,但是这些观念在我头脑中还是深深扎下了根,当我在社会上随波逐流的时候,我会突然发现不能这样去做;当我干坏事的时候,我也会戛然而止提醒自己不敢去干。相比别人,我看到了很多,知道了很多,这一切让我在现有的社会生活中顺利、平安。还能说现在我所拥有的一切都是自己的吗?

    虽然我没有经历过生命垂危被上师救助的事情,似乎并没有得到上师“救命”的加持,但是拿现在的我跟过去的我相比,已经在思想意识上得到了重生?我想用脱胎换骨来形容,毫不夸张。

    上师以前讲过,你每个月的工资中,只有10%自己可以使用,其余都应该拿出来给社会做贡献。虽然我也知道,一个人要讲奉献,不能自私自利,但是对于上师提出的这个数字,确实是不能理解。明明是自己干工作挣的钱,为什么自己只有10% 可以支配?现在我懂了,自己能干工作的条件是别人提供的,并不是自己独有的,身体是父母给的,工作是老板提供的,就连能干活的这个本事也不是自己本有的,而是跟别人学习了才会的,撇开这一切,自己还有什么?借助于别人创造的条件,挣到了工资,就成了我的,这样的思维方式跟强盗有什么区别?自己能支配10%确实已经是多了。

    抛开别人给予的一切条件,我自己还有什么?除了以前的债和帐,必须偿还外,确实什么都没有了。我还能把一切据为己有吗?有了条件,赶快改正过失都来不及,哪还能继续贪占而去犯更大的错误!前人栽树,后人乘凉,吃水莫忘挖井人,当知我现在的一切都是别人给予的,而绝对不是自己的本事。“念念不忘报佛恩,念念不忘众生是我们的大恩亲”,现在再想起这些话,觉得是多么的亲切。受人滴水之恩,当以涌泉相报,我现在用着死去人的东西,也享受着活着的人给予的条件,尚且有这个人身,真的是需要努力工作,倍加珍惜。

    (作者:杨莉居士)