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  • The Power Of A Smile

    Published:2016/02/09 Happiness Read:356

    上师曾经在给我们做开示的时候,讲到一首弥勒菩萨的偈子“老拙穿衲袄,自己吃饭自己饱,有人骂老拙,老拙只说好,有人打老拙,老拙自摔倒;唾沫吐脸上,让它自干了,我也省力气,你也没烦恼……”上师让大家把这个偈子念一遍,看有什么变化,大家在念的时候,上师微笑着看着大家。有几个人很快就不停地笑了起来,自己起初也没在意,上师讲法深入浅出,听者如痴如醉,笑声不断,但他们一直笑个不停,我就感到奇怪,他们在笑什么呢?有什么值得这么高兴的事情吗?到后来,我自己也笑了起来,而且也是不停地笑,我也不知道自己在笑什么,为什么笑,反正,就是不知不觉地想笑。

    为什么读过这几句话,就会那么高兴地笑呢?笑的这些人自己也不清楚为什么,反正就是笑得停不下来,好像这是在一种无意识的情况下发生的,不受自己当时思维的影响,自己也没有特别控制去笑或不笑。

    有关资料对笑的解释是这样的:

    笑是一种复杂的神经反射作用。当外界的一种笑料变成信号,通过人的感官传入大脑皮层,大脑皮层接到信号,就会立刻指挥全身肌肉或一部分肌肉动作起来,于是出现了笑。

    笑是一种心理状态的表达。一般情况下笑更多的用来表达高兴和快乐,由脸部肌肉动作为表现方式。它大都是由于人体感官(尤指眼睛、耳朵)接触外界的事物或语言,转变为信息传入大脑皮层,而后通过大脑对脸部甚至全身的肌肉发出运动的命令而产生的。笑有时不仅会使肌肉发生运动,声带也会随之振动,由此产生笑声。

    从对笑的解释来看,要产生笑,就需要有外界的笑源,通过人体感官,转变为信息传入大脑皮层,大脑再发出一系列命令,笑就产生了。

    上师教的偈子,从字面上看来,并没有什么可以引人发笑的地方,但为什么人会不自觉地笑呢?自己猜测,这个偈子里蕴含着更深一层的东西。这更深一层的东西被自己大脑感知后,然后产生笑。这个时候的大脑的感知,是独立于现有思维的,现有思维对他并没有产生影响。因此,自己当时在笑的时候,也不知道为什么在笑,就像是由另外一个思维发出的命令。由此我们可以做一个大胆的猜想,人体还有一个更深层次的感知系统存在,可以感知我们现有思维没有觉察到的东西。

    另外一个猜想就是,笑是一种外在的表现形式,当人体内在达到一种特定的状态后,这种笑就会自然而然地表现出来。很多人都有这样的体会,跟随上师学佛后,我们的身心得到了净化,从上师那里学到、得到了很多的东西,有时在平时的生活或工作中甚至走路的时候就会不自觉地想笑,自己也许都不知笑什么,但就是高兴。这就是我们学佛后的一种内在、外在的变化,通过这种笑的形式表现出来,此时,人们才达到了一种高兴、快乐的状态。没有痛苦,没有忧愁,非常高兴和愉快,同样,也给别人带来了高兴和快乐。这样,这个社会就会更加的美好、和谐。

    在念偈子的过程中,上师帮助大家处在了一个特殊的状态中,这个时候大家所表现出来的形式就是外在的笑,自己主观不想笑都不行。如果让一个不知情的局外人来看,会以为这个人是不是哪里出了问题,怎么会一直笑个不停呢?现代社会,人们的生活节奏很快,生活压力也相对较大,对心情产生很大影响,很多人失去了小时候那种天真烂漫的笑容,取而代之的是面部表情的严肃、呆板,总是一副冷冰冰的面孔,导致一些人出现了不健康的心理,甚至很多人得上了精神抑郁症。但是,上师教的一个偈子就让大家笑个不停,如果把这种方法教给更多的人,肯定得不了心理疾病,更不会出现抑郁症的现象。对那些抑郁症的患者,更是一个非常好的治疗方法。这会给我们的社会带来多少和谐和快乐。

    美国科学家进行有关笑的研究,通过让志愿者阅读系列卡通画册来监测他们大脑的活动情况。这些卡通书中,有一些故事情节能引人发笑,但也有一些不会引人发笑。研究人员要求受试者每读到一段让人发笑的故事时,就按一下按钮。研究人员通过精密的大脑活动检测仪器发现,当受试者捧腹大笑时,人脑中有一种能够引起愉悦和受到鼓舞的感应网络会被启动。他们的研究结果也揭示了为什么有些人不善言笑,总与别人很难相处的原因。在这些人的大脑构成中,愉悦和兴奋感应网络不是发育得不健全,就是某些部分出现了问题。

    那么在我们的念偈子的过程中,上师是否通过别的一种特殊的方法,启动我们大脑中的愉快“感应网络”,让大家处于愉快、兴奋的状态,不由自主地高兴地笑?

    笑后之余,人们的心情会得到改善,对周围事物的看法也会朝着积极的方向转变。

    笑,是人们心情愉快的表现,对于健康是有益的。 “笑一笑,十年少”、“笑医百病”这样的俗语无不反映出人们对笑所产生的健康效益的认可。

    高士其在他的《笑》这篇文章中,这样描述笑的作用:

    小则嫣然一笑,笑容可掬,这不过是一种轻微的肌肉动作,一般的微笑,就是这样。

    大则是爽朗的笑,放声的笑,不仅脸部肌肉动作,就是发声器官也动作起来。捧腹大笑,手舞足蹈,甚至全身肌肉、骨骼都动员起来了。

    笑在胸腔,能扩张胸肌,使人呼吸正常。

    笑在肚子里,腹肌收缩了而又张开,及时产生胃液,帮助消化,增进食欲,促进人体的新陈代谢。

    笑在心脏,血管的肌肉加强了运动,使血液循环加强,淋巴循环加快,使人面色红润,神采奕奕。

    笑在全身,全身肌肉都动作起来,兴奋之余,使人睡眠充足,精神饱满。

    笑,也是一种运动,不断地变化发展……

    上师经常给我们讲“面带微笑是供养,口无嗔恨出妙香。”当我们把微笑带给别人的时候,同样得到别人微笑的回报。“似笑非笑做不好,心中肯定有烦恼”。笑是一种功能状态,是智者的境界。我们就要向智者学习,平时就要去除心中的烦恼,做到似笑非笑。

    平时自己放不下心中那么多烦恼的“垃圾”,我们笑不出来。读了上师教的弥勒菩萨这首偈子之后,感觉身体的每一个细胞都笑了起来,大大不同于平时生活中的笑。那发自内心的快乐笑容,原来是受到了弥勒菩萨的感化和赐予。心放下了“我”,不计个人得失,愉快自然生起,精进快乐,无私无畏,无我极乐!感恩弥勒菩萨!

    作者:毛居士

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